لسانٌ مبینٌ ـ lesanmobin.blogfa.com
وب تخصصی دروس قرآن ، دینی و عربی متوسطه اول


 
تاريخ : شنبه پانزدهم آذر 1393

2

نهضت عاشورا و قیام، سوالات اعتقادی قیام ، سوالات تاریخی قیام ، عزاداری و آداب آن ، تحریفات عاشورا و کلیپهای صوتی زیبارا در این نرم افزار  دانلود کنید.

نرم افزار شبهات محرم.rar



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : سه شنبه چهارم آذر 1393
 2
 
 
 نظر شما در باره متن چیست؟
لطفا نظر خود را بنویسید. اگر خوب است چرا و اگر خوب نیست ، چرا؟
شما چه متن بهتری سراغ دارید؟
متن بهتر را ارائه بفرمایید.


 
منبع: ashkboos .com


نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : شنبه یکم آذر 1393

 

مْنِ البین یاحْسینْ مِن زُغری وْ شابِ الراسْ وای از دست جدا ( وای از دوری)؛ ای حسین ! از اندوهت در کودکی موی سرم سفید شد.

تانیتْ نادیتْ لیِشْ تْــأخَّــرْ عبّاس؟
انتظار کشیدم ؛ فریاد برآوردم ؛ چرا عباس دیر کرد؟

رَیتِه یـَمّی .. یـِجْلی هَمّی .. وَینِــه عَمّی ؟ کاش پیشم می ماند و اندوه مرا برطرف می ساخت؛ عمویم کجاست؟

لیِشْ تْــأخَّــرْ عبّاس؟چرا عباس دیر کرد؟

أنا یاحْسینِ العِزیزة ... سِکْنة یا صیوانْ داری .
ای حسین عزیزم ،   من سکینه، دردانه تو هستم.

اَعتَذِر مِنَّکْ یا بویه   وَ ادْری مَقبولْ اعتِذاری. ای پدر! از تو پوزش می خواهم و می دانم پوزش من پذیرفته می شود.

بْسَبَب لن حَشَّمِت عمّی .مْنِ العَطَش و بْقَــلبی ناری .   َ
چرا که من بودم که از تشنگی از عمویم آب درخواست کردم و آتش در دلم است.

و ...

 



ادامه مطلب...
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : یکشنبه هجدهم آبان 1393
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393
این کلمات با مشتقات آن در قرآن کریم، در موارد زیادی استعمال شده است.
کلمات «ذنب»، «اثم»، «سیئه»، و «خطیئه» در زبان فارسی از نظر معنا مترادف هستند، اما در عین حال در کلام عرب تفاوت‌هایی برای آنها بیان شده است. که در ذیل با توجه به معنای هریک، این تفاوت ها روشن می‌شود.
«اثم»؛ به معنای گناه است و گفته شده مراد از آن انجام کاری است که حلال نیست.
«ذنب» عبارت از هر عملى است که به دنبالش ضرر و یا فوت نفع و مصلحتى بوده باشد، و اصل آن از «ذَنَب» گرفته شده که به معناى دم و دنباله حیوان است و به گناهان نیز اطلاق ذنب شده است؛ زیرا گناه، جنایت و ستم به دیگران دنباله و آثاری دارد و مستلزم کیفر و عقوبت و انتقام است.

واژه «عصیان»، در مقابل طاعت به معنای نافرمانی است. اصل این کلمه به معنای چوب است. می‌گویند جلو فلانی را با عصا گرفت و به کسی که از جمعیت کناره‌گیری می‌کند گفته می‌شود «شق العصا»؛ یعنی از جمعیت جدا شد.
«سیئة» از ریشه «سوء» گرفته شده و جمع آن «سیئات» است و به هر چیزی که بدی در آن ثابت و متصف به آن است، در هر موضوع یا کار یا عقیده‌ای که باشد اطلاق می‌شود و از آن‌جا که واژه سیئه بدی در آن ثبوت دارد از نظر معنا از واژه سوء تأکید بیشتری دارد و از نظر لفظ معنایش بلیغ‌تر است. بنابراین، هر یک از این دو واژه به حسب مورد در جای مناسب خود کاربرد دارد. یعنی در جایی که بخواهیم بدی را تأکید کنیم از سیئه و در غیر آن از سوء استفاده می‌کنیم.
کلمه «خطئیة» از ریشه «خطأ» مقابل «صواب» است و خطا یا در حکم و یا کار و یا در تعیین مصداق و موضوع کاربرد دارد و خطای در حکم از نظر زشتی، اثرش از خطای در کار و یا مصداق و موضوع شدیدتر است؛ زیرا عذر کسی که خطای در حکم کرده و در آن مقصّر بوده پذیرفته نیست و همچنین کسی که در کاری اشتباه می‌کند او را به جهت مراقب نبودن در انجام کار نیک و محتاط نبودن مورد نکوهش قرار می‌دهند و کسی که در تعیین مصداق اشتباه می‌کند کمتر از دو قسم دیگر مورد سرزنش قرار می‌گیرد و عذرش پذیرفته‌تر است.
اما کسی که از روی عمد و اراده اقدام به کار زشت می‌نماید کار او از قبیل خطا نبوده؛ زیرا با اراده اقدام به آن کار کرده است، بنابراین، عمل او عصیان و سرپیچی از امر مولا است و آیه شریفه «ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُکُمْ فِی الدِّینِ وَ مَوالیکُمْ وَ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ فیما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَ لکِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُکُمْ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیما» ناظر به همین فرق است؛ بنابراین، بخشش و رحمت خداوند در ارتباط با خطا است و خداوند آمرزنده‌اى بخشاینده است. و اما عصیان و اقدام بر کار به صورت عمدی برای شامل شدن بخشش و رحمت خداوند نیاز به امور دیگر دارد.
از آنچه بیان شد این مطلب واضح گردید که خطا غیر از اثم است؛ زیرا إثم عبارت از کندی و به تأخیر انداختن عمل است و از همین جهت در آیه شریفه «مَنْ یَکْسِبْ خَطِیئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ یَرْمِ بِهِ بَرِیئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً» خطا و اثم در مقابل هم قرار گرفته‌اند. بهتان مربوط به کسی است که به خطا گناه را به دوش دیگری انداخته و گناه آشکار مربوط به کسی است که به عمد مرتکب گناه شده است.
و این مطلب نیز روشن شد که خطا غیر از ذنب است؛ زیرا ذنب عبارت از چیزی است که انجام آن زشت شمرده شده و
نکوهش و کیفر را به دنبال دارد، به خلاف خطا که چنین نیست.


منبع:  http://www.islamquest.net



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : دوشنبه سی و یکم شهریور 1393
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : جمعه بیست و هشتم شهریور 1393
 

 

شكل رنگها و تلفظ عربی ورود

شكل میوه ها با تلفظ عربی ورود 

شكل حشرات با تلفظ عربی ورود 

وسایل حمام با تلفظ عربی ورود 

حیوانات مزارع با تلفظ عربی ورود 

مال واموال با تلفظ عربی ورود 

شهر وامكانات با تلفظ عربی ورود 

مزرعه واشكالش با تلفظ عربی ورود 

وسایل آشپرخانه با تلفظ عربی ورود 

درون آشپزخانه با تلفظ عربی ورود 

اعضای بدن با تلفظ عربی1 ورود 

اعضای بدن با تلفظ عربی2 ورود 

حیوانات مزارع با تلفظ عربی ورود

منبع:  http://www.languageguide.org/user/wiki.jsp?lang=ar

 



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : جمعه بیست و یکم شهریور 1393
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : شنبه یکم شهریور 1393

دوره ضمن خدمت عربي پايه هشتم در اواخر مرداد ماه سال جاري در مركز ضمن خدمت پيامبر اعظم تهران با حضور مولفين محترم كتاب و دبيران انتخابي از سراسر كشور برگزار گرديد. این دوره نیز براي دبيران شهرستانهای کاشان ، اران و بیدگل ، امامزاده ، نطنز و اردستان در شهريور ماه و آبانماه سال جاری با حضور اکثریت دبیران محترم عربی متوسطه اول برگزار گردید.

 

دوره ضمن خدمت مدرسین عربی هشتم در تهران



ادامه مطلب...
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 

مجله های عربی کودک و نوجوان یکی از منابعی است که همواره دانشجویان را به استفاده از آنها توصیه می کنند. زبان این مجله ها عمدتا ساده تر و قابل فهم تر است و تنوع موجود در آنها علاوه بر ارائه کلمات متنوع به زبان آموز او را از تصور خشک بودن زبان عربی دور می کند.

مجله الهدی، و مجله الحسینی الصغیر از مجلاتی هستند که کاملا این هدف را محقق می کنند. اکنون مجله الحسینی الصغیر  را خدمتتان تقدیم می کنیم. این مجله از تولیدات فرهنگی آستان مقدس حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام می باشد و دارای مطالبی آموزنده و جذاب به زبان عربی است و مطمئنا یادگیری عربی را برای همه جذابتر خواهد کرد.

برای دانلود شماره های مختلف این مجله، روی لینک زیر کلیک کنید:

ورود به آرشیو مجله الحسینی الصغیر

در صفحه بعد با کلیک روی "حفظ" می توانید مجلات را با کیفیت بالا دانلود کرده یا با کلیک روی " مشاهده" آنها را بصورت آنلاین در فرمت فلش ببینید.

همچنین می توانید با استفاده از لینک زیر سایر محصولات فرهنگی آستان مقدس حضرت امام حسین را هم دریافت کنید:

بازدید و دانلود سایر محصولات

منبع:   عربی برای همه



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : شنبه یازدهم مرداد 1393
 

دانلود کتاب المنجد فی اللغة لویس معلوف

        فرهنگ لغت عربی - عربی ، 34mb

منبع:  انجمن عربی مازندران

 



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : سه شنبه سی و یکم تیر 1393
نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : دوشنبه سی ام تیر 1393

آموزش خلاصه ای از قواعد مهم صرف و نحو عربی با شعر ...

( سروده آقای علی جعفری دبیر عربی از استان سیستان و بلوچستان)

دانلود فایل پی دی اف شعر با حجم کمتر از یک مگابایت:

دانلود از لینک مستقیم

دانلود از پرشین گیگ

توضیح: فایل این شعر از طریق سایت کنکور تهیه شده است.

 منبع:  عربی برای همه



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی
 
تاريخ : دوشنبه سی ام تیر 1393

کتابی مفصل در مورد قواعد زبان عربی ( صرف و نحو) با تقسیم بندی مباحث و استفاده از نمودار.نمودار آموزش صرف و نحو

نام کتاب: قواعد اللغة العربية

فرمت: پاورپوینت

مولف: یوسف الملا

برای دانلود از یکی از لینکهای زیر استفاده کنید (حجم: دو مگابایت)

دانلود از پیکو فایل

دانلود از پرشین گیگ

 منبع:  عربی برای همه

 



نويسنده: مسلم سخنی نوش آبادی