برایم از قرآن بگو...

  

             

                      دانلود از لینک مستقیم                دانلود از لینک مستقیم

گلچینی از تلاوتهای زیبا

 

تلاوتی بسیار زیبا از حاج حامد شاکرنژاد که اشک حضار را جاری ساخت.

فرازی از تلاوت بسار زیبا از استاد شحّات انور

فرازی از تلاوت استاد محمود شحّات انور

دانلود تلاوت استاد محمود شحات انور سوره اعلی mp3

دانلود تلاوت استاد محمود شحات انور سوره اسراء mp3

دانلود تلاوت بسیار زیبای استاد محمود شحات انور سوره شمس mp3

دانلود تلاوت زیبای استاد محمد شحات نور ابتدای سوره بقره mp3

برای شنیدن تلاوتهای زیبای بیشتر به آدرس http://www.scquran.ir/faraz مراجعه فرمایید.

دانلود آموزش تجوید قرآن

    

تجوید در لغت به معنی تکمیل، تحسین و نیکو گردانیدن است و در اصطلاح به قواعد و دستوراتی گفته می‌شود که به نیکو خواندن قرآن کمک می‌کنند. در تجوید به نحوهٔ صحیح ادای حروف از مخارجشان و نیز صفات آوایی هر حرف به تنهایی و یا در کنار حروف دیگر پرداخته می‌شود. از قواعد دیگری که به آن توجه می‌شود محل وقف و وصل در هنگام خواندن قرآن با توجه به نشانه‌گذاری‌ها و معنی آیات است و ...

دانلود - 1.13 مگابایت

رمز فایل: www.p30download.com

برگزاری مسابقات و آزمونهای آنلاین

      

۱- آزمون اینترنتی تجزیه و ترکیب درس عربی  زمان برگزاری : ۷/۱۱/۱۳۹۱    (برگزار شد)

۲-مسابقه اینترنتی آزمون ترجمه و تفسیر قران اول و دوم راهنمایی در دو مرحله استانی و کشوری  برگزار می گردد.    (برگزار شد)

منبع : آزمون ترجمه و تفسیر قرآن اول و دوم راهنمایی ( تفسیر المیزان)

زمان و شرایط مسابقه:

ردیف	محل آزمون	زمان آزمون	منابع	تعداد سؤال
1	استانی	۱۹/۱۲/۹۱ ساعت ۱۵ الی ۲۲	سوره های ، صفّ،نوح ، لقمان ، جمعه از تفسیر المیزان	۲۰
2	کشوری	نیمه دوم اردیبهشت 92	سوره های صفّ،نوح ، لقمان ، جمعه، تغابن، جاثیه و حدید از تفسیر المیزان	۲۰

 

برای ثبت نام و شرکت در این آزمونها  به آدرس  http://azmoon.isfedu.org مراجعه نمایید.

 

برای کسب اطلاعات بیشتر درباره آزمون ترجمه و تفسیر قرآن به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

دانلود روش های نوین تدریس

                              انواع روش های فعّال یاددهی یادگیري

 

دریافت مفهوم	تدریس اعضای تیم	فناوری اطلاعات و ارتباطات
بارش فکري	تفکر استقرایی	کاوشگری
پیش سازمان دهنده	حل مسئله	ساختن گرایی 5E

منبع: پایگاه کیفیت بخشی فرایند یاددهی و یادگیری

 لینک مستقیم:  http://pkda.qomgt.ir/index.php/new-ways-teachs

سومین مجمع عمومی

 

سومین مجمع عمومی دبیران دینی و عربی راهنمایی به صورت غیر حضوری (آنلاین) و با مراجعه به وبلاگ گروه برگزار گردید.

موضوع: انشاء نویسی به زبان عربی حداقل در ۷ سطر با موضوع (( ما أجمَلَ الرّییعُ! )) بود .

توجه: همکاران محترم، می توانند آثار ارسالی خود را در قسمت ادامه مطلب مشاهده فرمایند. 

از کلیه همکارانی که با رعایت کامل شرایط ، اقدام به ارسال انشاء عربی نمودند، کمال تشکر و قدردانی را داریم.

  تعداد آثار ارسال شده؛ برادران:  ۶  اثر    ، خواهران: ۱۸اثر

ادامه نوشته

ویترین دانلود

 

                   

کتابخانه آنلاین              نرم افزار دینی            قضاوتهای علی^(ع)          داستانهای منبر           پلیر آنلاین مذهبی

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی: http://www.askdin.com/downloads.php

روایت بوی سیب...

 

روزي امام حسن و امام حسين عليهم‌السلام به حضور پيامبر رسيدند، در حالي که جبرئيل هم نزد رسول خدا بود ... ديدند که در دست جبرئيل يک سيب، يک گلابي و به نقلی (به) و يک انار است. آنها را به «حسنين» داد. آن دو خوشحال شدند و با شتاب نزد پيامبر دويدند. پيامبر آنها را گرفت و بوييد و فرمود: ببريد نزد پدر و مادرتان. آن دو نيز چنان کردند. ميوه‌ها را نخوردند تا آنکه پيامبر (ص) هم نزد آنان رفت و همگي از آنها خوردند، ولي هر چه مي‌خوردند، ميوه‌ها باز باقي بود تا آنکه پيامبر از دنيا رفت.

امام حسين عليه‌السلام نقل مي‌کند که در ايام حيات مادرمان فاطمه عليهاسلام تغييري در ميوه‌ها پيش نيامد، تا آنکه او ازدنيا رفت، انار ناپديد شد و سيب و گلابي مانده بود.

با شهادت پدرم علي عليه‌السلام گلابي هم ناپديد شد و سيب به همان حالت باقي ماند. امام حسن(ع) مسموم و شهيد شد و سيب همچنان باقي بود تا روزي که (در کربلا) آب را به روي ما بستند. من هر گاه تشنه مي‌شدم آن را مي‌بوييدم، سوز عطش من تسکين مي‌يافت. چون تشنگي‌ام شدت يافت، بر آن دندان زدم و ديگر به مرگ يقين پيدا کرده بودم.

امام سجاد عليه‌السلام مي‌فرمايد: اين سخن را پدرم يک ساعت قبل از شهادتش فرمود. چون شهيد شد، بوي سيب در قتلگاه به مشام مي‌رسيد. دنبال آن گشتيم و اثري از سيب نبود، ولي بوي آن پس از حسين عليه السلام باقي بود. قبر او را زيارت کردم و ديدم بوي آن سيب از قبر او به مشام مي‌رسد. پس هر يک از شيعيان ما که زيارت مي‌کنند، اگر بخواهند آن را بشنوند، هنگام سحر در پي زيارت بروند، که اگر مخلص باشند، بوي آن سيب را استشمام مي‌کنند.

منابع:۱- «بحارالانوار» ج 43 ، صفحه 289    ۲- «مناقب» ج 3 ، صفحه 391     ۳- سایت خبرگزاری مهر

ارسال مطلب : سرکار خانم صدیقه کاظم پور

موعظه به هارون الرشید

 

روزی واعظی بر هارون الرشید وارد شد،هارون به او گفت : مرا اندرزی ده . واعظ گفت : هرگاه در جایی که آب یافت نشود،سخت تشنه شوی تا چه مبلغ حاضری شربت آبی خریداری کنی ؟ هارون گفت : به نصف ملک خودم . واعظ گفت : اگر مجرای بول تو بسته شود چه مبلغ  حاضری خرج کنی تا معالجه شوی و از تو بول بیرون آید ؟ گفت : به نصف دیگر ملکم .

واعظ گفت : پس باید تو را فریب ندهد ملکی که نصف آن ارزش شربت آبی باشد که بخوری و نصف دیگرش برای بیرون آمدن قطره بول !!

منبع: کتاب قلب سلیم ص ۴۵۳ از شهید دستغیب.

داستانی از معامله بهلول با ابو حنیفة

  

 روزی ابوحنیفه در محضر اصحابش گفت: جعفر بن محمد الصادق (ع) کلماتی گفته که مرا به شگفتی آورده است!!!

 او می گوید: خداوند در دنیا و آخرت دیده نمی شود چگونه می شود، چیزی موجود باشد و دیده نشود؟

و شیطان در قیامت به آتش می سوزد و حال آن که، شیطان از آتش است و شی ء به چیزی که از آن آفریده شده است، مغذب نمی شود .

و کارهای بندگان مستند به خود آنها است و حال آن که در قرآن است که تمام افعال مستند به خداوند است .

بهلول در مجلس حاضر بود . کلوخی برداشت و بر سر ابوحنیفه زد . سرش شکست و خون جاری شد . او فرار کرد . ابوحنیفه به حاکم وقت شکایت برد، بهلول را حاضر کردند و سبب این کار را از او پرسیدند .

گفت: ابو حنیفه به امام صادق (ع) در سه مساله ایراد کرد و من با این کلوخ، که بر سرش زدم، جواب هر سه ایرادش را دادم: یکی این که می گوید: نمی شود چیزی موجود باشد و دیده نشود، اکنون مدعی است من سرش را به درد آوردم . خوب درد سرش را نشانم دهد و چون دیده نمی شود معلوم می شود دروغ می گوید، و دردی در کار نسیت . دیگر آن که، می گوید: چون شیطان از آتش آفریده شده است، پس با آتش نمی سوزد . این کلوخ از خاک است و ابوحنیفه هم از خاک آفریده شده است . پس این کلوخ نباید او را آزاری برساند . و نیز می گوید: بشر در کارهایش اختیاری ندارد و مجبور است، پس این شکستن سر هم کار خداست نه من ; پس چرا از من شکایت می کند؟ از این رو، حاکم بهلول را آزاد کرد .

منبع: پایگاه اطلاع رسانی حوزه  http://www.hawzah.net

معنای برخی واژه های قرآنی

 

۱- کلمه یأس، ناامیدی در قلب و ناامیدی ازخیر است اما قَنوط ناامیدی از رحمت و اظهار آن در چهره است.

۲- کلمه کأس به معنی ظرف پر و لبریز می باشد و به ظرف خالی قدح گفته می شود.

۳- کلمه  وَیحٌ برای تحذیر و بر حذر داشتن از کار ناپسند به کار می رود اما وَیلٌ برای کار ناپسند تحقیر کردن و ویسٌ برای تأسف از کاری است.^۱

۴- کلمه  أیکه به معنای درخت و اصحاب الأیکه قوم حضرت شعیب در سرزمین پر از درخت میان حجاز و شام زندگی می کرده اند.^۲  

۵- کلمه جواد به معنای اسب است به خاطر بخشندگی در حرکت سریع او . انسان را جواد گویند به خاطر بخشندگی در مال.

۶- فرات به معنی آب در نهایت پاکی را گویند و به آب گوارایی که به راحتی از گلو پایین می رود،  سائغ و به آب تلخی که گلو را می سوزاند  اُجاج گویند.

۷- کلمه جُدَد جمع جُدَّ به معنی جاده و طریق می باشد^۳.

۸- کلمه غرابیب جمع غربیب به معنی سیاهی پر رنگ است و به کلاغ هم به دلیل سیاهی زیاد آن غُراب گویند.^۴ 

۹- کلمه کُرسی به معنی تخت پایه کوتاه می باشد که سلاطین در مواقع عادی از آن استفاده می کرده اند. اما عرش تخت پایه بلند را گویند که سلاطین برای جلسات رسمی از آن استفاده می کنند. 

۱۰- کلمه یثرب از ماده ثرب به معنی ملامت کردن و ناخوشی است که اعراب بیابانی چون با آب و هوای یثرب که معتدل بوده سازگاری نداشته اند این سرزمین را یثرب نام نهاده اند. یعنی جایی که آب و هوای خوب و مطلوبی ندارد !!! نامهای دیگر شهر یثرب مدینه، طیبة، محبوبة، طابة، مرحومة ، سکینة ، قاصمة و... است .^۵

منبع: ۱- تفسیر نمونه    ۲- تفسیر نمونه ج ۱۹ ص ۱۲۰        ۳- تفسیر نمونه آیه ۲۷ سوره فاطر

۴- تفسیر نمونه ج ۱۸ ص ۲۶۴               ۵-  تفسیر المیزان ج ۸ ص ۳۴۶ به نقل از سید مرتضی   

                

ارسال مطلب: آقای جواد محمد زاده

ادامه نوشته

ادیان و مذاهب ابراهیمی

 

اديان و مذاهب ابراهيمي: ۱- يهوديت: برای مطالعه کلیک کنید  ۲- مسيحيت :  برای مطالعه کلیک کنید ۳- اسلام : برای مطالعه کلیک کنید
۴- اطلاعات جغرافيايي و آماري اديان و مذاهب ۵- گفتگوي اديان منبع: شهر قرآن: http://www.qurancity.ir